Motorická teorie vnímání řeči
Když slyšíme mluvená slova, vnímáme, že jsou tvořena zvuky. Motorická teorie vnímání řeči tvrdí, že za zvuky, které slyšíme, jsou zamýšlené pohyby hlasivek, které je vyslovují.
Motorická teorie vnímání řeči je hypotéza, že lidé vnímají mluvená slova spíše na základě identifikace gest hlasového ústrojí, kterými jsou vyslovována, než na základě identifikace zvukových vzorců, které řeč vytváří. Původně tvrdila, že vnímání řeči probíhá prostřednictvím specializovaného modulu, který je člověku vrozený a specifický. Ačkoli byla myšlenka modulu v novějších verzích teorie kvalifikována, zůstává myšlenka, že úkolem řečového motorického systému je nejen produkovat artikulaci řeči, ale také ji detekovat.
Tato hypotéza si získala větší zájem mimo obor vnímání řeči než v něm. Ten vzrostl zejména po objevu zrcadlových neuronů, které propojují produkci a vnímání motorických pohybů, včetně těch, které jsou prováděny hlasivkami. Alternativní interpretace výzkumu, který spojuje vnímání řeči s produkcí řeči, však spočívá v tom, že souvisí spíše s napodobováním řeči než s jejím vnímáním.
Mohlo by vás zajímat: Motorické učení
Teorii původně navrhli v Haskinsových laboratořích v 50. letech 20. století Alvin Liberman a Franklin S. Cooper a dále ji rozvinuli Donald Shankweiler, Michael Studdert-Kennedy, Ignatius Mattingly, Carol Fowler a Douglas Whalen.
Tato hypotéza má svůj původ ve výzkumu, který využíval přehrávání vzorů k vytvoření čtecích strojů pro nevidomé, které by nahrazovaly zvuky ortografických písmen. To vedlo k podrobnému zkoumání toho, jak mluvené zvuky odpovídají jejich akustickému spektrogramu jako posloupnosti sluchových zvuků. Tím se zjistilo, že po sobě jdoucí souhlásky a samohlásky se vzájemně časově překrývají (jev známý jako koartikulace). To naznačovalo, že řeč není slyšet jako akustická "abeceda" nebo "šifra", ale jako "kód" překrývajících se řečových gest.
Původně se jednalo o asociační teorii: kojenci napodobují řeč, kterou slyší, a to vede k behavioristickým asociacím mezi artikulací a jejími smyslovými důsledky. Později se toto zjevné napodobování zkratkovitě přetaví ve vnímání řeči. Tento aspekt teorie byl však opuštěn se zjištěním, že prelingvistické kojence již dokážou rozpoznat většinu fonetických kontrastů používaných k oddělení různých zvuků řeči.
Behavioristický přístup byl nahrazen kognitivistickým přístupem, v němž se objevil řečový modul. Tento modul detekoval řeč z hlediska skrytých distálních objektů, nikoliv na proximální či bezprostřední úrovni jejich vstupu. Důkazem pro to bylo výzkumné zjištění, že zpracování řeči je zvláštní, jako je duplexní vnímání.
Původně se předpokládalo, že vnímání řeči se váže k řečovým objektům, které jsou zároveň
Později byla tato metoda upravena tak, aby zahrnovala spíše fonetická gesta než motorické povely a poté gesta zamýšlená mluvčím na prevokální, jazykové úrovni, než skutečné pohyby.
Od tvrzení, že "řeč je zvláštní", bylo upuštěno, protože bylo zjištěno, že řeč může být vnímána i u zvuků, které nejsou řečí (například bouchání dveřmi pro duplexní vnímání).
Objev zrcadlových neuronů vedl k obnovení zájmu o motorickou teorii vnímání řeči a tato teorie má stále své zastánce, i když se najdou i kritici.
Informace o neslyšitelných gestech
Pokud je řeč identifikována z hlediska toho, jak je fyzicky vytvořena, pak by měly být neslyšitelné informace zahrnuty do vnímání řeči, i když jsou stále subjektivně slyšeny jako "zvuky". Ve skutečnosti tomu tak je.
Pomocí syntetizátoru řeči lze měnit místo artikulace řeči na kontinuu od /bɑ/ přes /dɑ/ až po /ɡɑ/ nebo dobu nástupu hlasu na kontinuu od /dɑ/ až po /tɑ/ (například). Když mají posluchači rozlišovat mezi dvěma různými zvuky, vnímají zvuky jako patřící do diskrétních kategorií, i když se zvuky plynule mění. Jinými slovy, deset zvuků (přičemž zvuk na jednom extrému je /dɑ/ a zvuk na druhém extrému je /tɑ/ a ty uprostřed se liší na škále) se od sebe může akusticky lišit, ale posluchač je všechny uslyší jako /dɑ/ nebo /tɑ/. Stejně tak anglická souhláska /d/ se může v různých fonetických kontextech lišit ve svých akustických detailech (například /d/ ve slově /du/ nezní technicky stejně jako /di/), ale všechny /d/, jak je vnímá posluchač, spadají do jedné kategorie (znělá alveolární stopa), a to proto, že "jazykové reprezentace jsou abstraktní, kanonické, fonetické segmenty nebo gesta, která jsou základem těchto segmentů". To naznačuje, že lidé identifikují řeč pomocí kategoriálního vnímání, a že tedy specializovaný modul, jaký navrhuje motorická teorie vnímání řeči, může být na správné cestě.
Pokud lidé slyší gesta v řeči, pak by napodobování řeči mělo být velmi rychlé, jako když se opakují slova, která jsou slyšet ve sluchátkách, jako při stínování řeči. Lidé mohou slyšené slabiky opakovat rychleji, než by je byli schopni normálně vytvořit.
Motorická teorie vnímání řeči se nesetkala s velkým úspěchem. Jak poznamenali tři její zastánci, "je to... má v oblasti percepce řeči jen málo zastánců a mnoho autorů ji cituje především proto, aby k ní podali kritický komentář". s. 361. Existuje několik jejích kritik.
Motorická teorie vnímání řeči by předpokládala, že motorické schopnosti řeči u kojenců předurčují jejich schopnosti vnímání řeči, ale ve skutečnosti je tomu naopak. Předpokládala by také, že vady v produkci řeči budou zhoršovat vnímání řeči, ale není tomu tak.
Proto byla tato část teorie vypuštěna.
Důkazy pro motorickou teorii vnímání řeči se omezují na úkoly, jako je rozlišování slabik, které používají řečové jednotky, nikoli celá mluvená slova nebo mluvené věty. V důsledku toho se "vnímání řeči někdy interpretuje jako označení pro vnímání řeči na sublexikální úrovni. Konečným cílem těchto studií je však pravděpodobně pochopení nervových procesů podporujících schopnost zpracovávat zvuky řeči za ekologicky platných podmínek, tj. v situacích, kdy úspěšné zpracování zvuků řeči nakonec vede ke kontaktu s mentálním lexikonem a sluchovému porozumění." To však vytváří problém " slabého spojení s jejich implicitním cílem zkoumání, rozpoznáváním řeči".
Předpokládá se, že ptáci také slyší zpěv druhých ve smyslu hlasových gest.