Teorie pohonu (psychoanalýza)
Ve freudovské psychoanalýze teorie pohonu (německy: Triebtheorie
) odkazuje na teorii pudů, motivací nebo instinktů, které mají jasné objekty.[citace nutná] V roce 1927 Freud řekl, že teorie pudů je to, co v psychoanalýze chybí nejvíce. Byl proti systematice v psychologii, odmítal ji jako formu paranoie, a místo toho klasifikoval pudy s dichotomiemi jako Eros/Thanatos pudy, pudy k životu a smrti, respektive, a sexuální/ego pudy.
Freudova Civilizace a její nespokojenost byla publikována v Německu v roce 1930, kdy byl vzestup fašismu v této zemi v plném proudu a varování před druhou evropskou válkou vedla k protichůdným voláním po přezbrojení a pacifismu. Na tomto pozadí Freud napsal: „Tváří v tvář rozpoutaným destruktivním silám lze nyní očekávat, že druhá ze dvou 'nebeských sil', věčný Eros, vyvine svou sílu, aby se udržel po boku svého stejně nesmrtelného protivníka.“.
Mohlo by vás zajímat: Tepelná terapie
V roce 1947 se maďarský psychiatr a psycholog Leopold Szondi zaměřil místo toho na systematickou teorii pohonu. Szondiho diagram pohonu byl popsán jako revoluční doplněk psychologie a jako vydláždění cesty pro teoretickou psychiatrii a psychoanalytickou antropologii.
Pohonný systém nám musí poskytnout syntetický pohled na všechny činnosti pohonu, srovnatelný s celkovým dojmem, který nám dává bílé světlo, ale musí také umožnit zobrazení „spektra“ pohonů, stejně jako lze světlo rozdělit do barev. Je to nesmírně obtížný úkol a není vůbec překvapující, že jsme se k tomuto bodu ještě nedostali.
Cherche à jeter les bases d'une authentique anthropologie psychanalytique d'après le schéma pulsionnel de Szondi.
[[Kategorie:Psychoanalytická teorie}}