Psychoterapie vlastních vztahů

Vlastní vztah je aspektem psychoterapie, která popisuje a zaměřuje se na zásadní vztah mezi člověkem a jeho vlastním já. Formálně popsaný v článku Stephena Gilligana: Vztahové já: rozšiřování lásky nad rámec touhy (1996) a dále rozvedený v jeho knize: Odvaha milovat (1997) se stal významným novým přístupem v psychoterapii a léčení. Odkazuje na formu podpory, pomoci a pomoci, která se obvykle nachází v psychoterapii a dalších terapeutických kontextech, ale nachází se také v manažerském koučování, budování komunity a dalších formách léčení.

Vychází z toho, že „symptomy“ jsou nejčastěji znamením něčeho, co se v člověku snaží „probudit“, což způsobuje viditelný i skrytý konflikt. Symptomy, jako je násilí a stažení se, považuje za zrozené z „neschopného“ pokusu o probuzení sebe sama. Vztah se sebou samým tvrdí, že terapeutická práce by se měla vždy soustředit na podporu tohoto procesu probuzení, umožnění a pomoc jeho růstu, spíše než na okamžité praktikování specifických „technik“ k „nápravě“ nebo vymýcení symptomů.

Proto, i když sebevztah čerpá z mnoha odlišných škol a tradic terapie a léčení, pracuje především s proudem života, aby probudil „duši“ a lásku v lidské zkušenosti sebe sama a druhých. Čerpá z jiných tradic vedení a probuzení, aby mocné lidské zkušenosti mohly být použity jako vodítko pro něčí proces sebeprobuzení, které může být často bolestivé a zmatené.

Vlastní vztah je založen na myšlenkách Stephena Gilligana, Ph.D., který strávil mnoho let zkoumáním a stavěním na odkazu Miltona H. Ericksona, M.D., otce americké klinické hypnózy. Erickson vnímal symptomy jako „naturalistické tranzové stavy“ nebo komunikace z nevědomí, které by mohly být dešifrovány a použity k podpoře zdravých změn a uzdravení. Pod záštitou hypnoterapie vyvinul mnoho komunikačních technik, aby vstoupil do dialogu s nejhlubším já a vědomím člověka.

Vlastní vztah rozšířil Ericksonův odkaz. Stručně řečeno, cesta vlastního vztahu naznačuje, že práce s vnitřním sebevztahovým procesem v člověku je nejen důležitá, ale je i kritická a často primární. Proto se terapeutický nebo pomocný vztah věnuje otevírání a rozšiřování hloubky a plynulosti sebevztahových procesů a pomáhá člověku, aby si je sám prožil.

Klíčovým pojmem v sebevztahu je sponzorství. Sponzorství je pokus o podporu tohoto procesu tím, že se člověku otevře prostor, do kterého může vstoupit, prozkoumat a vyzkoušet své pocity, myšlenky a záměry a cítit se při tom důvěryhodný a bezpečný. Sebezákonní psychoterapie je mocný a rozšiřující soubor myšlenek a postupů na podporu takového zkoumání.

Perspektivy sebevztahu a sponzorství

Popis sebevztahu Stephena Gilligana

Gilligan definuje „symptomy“ jako probuzení duše, únik života z osoby, která byla nějakým způsobem zraněna nebo zjizvena v procesu života. Tato perspektiva uznává, že účelem symptomu, jako je deprese nebo panika, může být zavolat osobu, aby vážně přehodnotila svůj život, aby začala proces znovuoživení svého života s nově nalezeným smyslem a intenzitou. Jde to hlouběji, než by terapeuti normálně nazvali přeformulováním. Gilligan vidí násilí jako neschopnou formu lásky. Popisuje to jako prostředek, kterým se někdo snaží probudit centrum v sobě, oduševnělost v sobě, ale ve skutečnosti nemá jasnou představu, jak to udělat. Úkolem terapeuta je být tam jako „sponzor“, dotýkat se láskou čehokoli, co člověk přinese. Pokud neexistuje dospělá lidská přítomnost, která by se jí mohla dotknout, spojit se s ní, vnést ji do tradic, bude vidět, že probuzení nemá žádnou lidskou hodnotu.

Sponzorství má tři klíčové aspekty:

Gilligan ve své práci uvádí mnoho příkladů různých forem, které může mít pozitivní sponzorství. Ilustruje význam sponzorství v lidských vztazích a oduševnělosti nejen mezi jednotlivci, ale i na komunitní úrovni, zkoumá způsob, jakým Anne Sullivanová sloužila jako sponzor procesu probuzení Helen Kellerové, a používá příběhy z vlastních rodičovských zkušeností, společně s příklady z afrických kmenových rituálů, aikido a tibetské filozofie. To vše slouží k zdůraznění významu sponzorství v každé lidské situaci.

Vlastní vztah vs podpora

Vztah k sobě samému a sponzorství je třeba pečlivě odlišovat od jiných forem podpory, zkoumání a ověřování, neboť se snaží obsáhnout odlišnou kvalitu přístupu. Důraz se klade méně na techniku nebo způsob, jak mluvit s lidmi, a více na pocit toho, co se snaží probudit v sobě a učinit to bezpečným. Jeho cílem je méně „řešení“ problémů, ale spíše opětovné zlidštění jedinců, kteří mohou být unavení, cyničtí, ztracení nebo zranění uvnitř a kteří ztratili (nebo zapomněli) část nebo celou svou schopnost se v tomto smyslu ztotožnit. Jako taková je jemnou, ale mocnou formou znovunastolení rovnováhy a propojenosti v člověku.

Intimita (ve svém pravém slova smyslu) a pomalejší citelnější přístup založený na opětovném navázání spojení se sebou samým je Gilliganem vnímána jako nesmírně důležitá pro oslovení druhých, stejně jako ochota zapojit se podle potřeby:

Gilligan podotýká, že každý z nich je nezbytný pro vyvážené sponzorství, nebo vlastně pro pomoc většiny druhů, a že nerovnováha těchto může vést k problémům nebo škodám v jakémkoli vztahu.

Spolupráce s třetími stranami

Tento přístup lze také rozšířit o práci s lidmi nebo skupinami na jejich vnějších vztazích. Každý partner ve vztahu je podporován způsobem, který umožňuje zkoumat vnitřní dynamiku relací v každé osobě a rostoucí pochopení toho, jak se tato dynamika ve vztahu projevuje. Tato práce umožňuje partnerům rozvíjet větší hloubku a intimitu ve vztahu.