Japonské kulturní skupiny

Počet obyvatel Japonska se odhaduje na přibližně 127,3 milionu. Japonská společnost je většinou jazykově a kulturně homogenní s malou populací zahraničních dělníků, Korejců ze Zainiči, Číňanů ze Zainiči, Filipínců, japonských Brazilců a dalších. Nejvíce dominantní domorodou etnickou skupinou jsou lidé z kmene Yamato; k primárním menšinovým skupinám patří domorodí Ainu a Rjúkjüan, stejně jako společenské menšinové skupiny jako burakumin.

Lze identifikovat tři domorodé japonské menšinové skupiny. Největší jsou hisabetsu buraku neboli „diskriminované komunity“, známé také jako burakumin. Tyto potomky předoderních vyděděných dědičných profesních skupin, jako jsou řezníci, kožedělníci, ředitelé pohřebních ústavů a někteří baviči, lze považovat za japonskou obdobu indických dalitů. Diskriminace těchto profesních skupin vznikla historicky kvůli buddhistickým zákazům zabíjení a šintoistickým představám o znečištění, stejně jako vládním pokusům o společenskou kontrolu.

Během období Tokugawa byli takoví lidé povinni žít ve speciálním buraku a stejně jako zbytek populace byli vázáni zákony sumptuary založenými na dědičnosti sociální třídy. Vláda Meidži zrušila většinu hanlivých jmen vztahujících se na tyto diskriminované komunity v roce 1871, ale nové zákony měly jen malý vliv na sociální diskriminaci, které čelili bývalí vyděděnci a jejich potomci. Zákony však odstranily ekonomický monopol, který měli na některá povolání. Buraku je nadále považováno za sociální vyděděnce a některé příležitostné interakce s většinovou kastou byly vnímány jako tabu až do éry po druhé světové válce.

I když jsou členové těchto diskriminovaných komunit fyzicky nerozeznatelní od ostatních Japonců, často žijí v městských ghettech nebo v tradičních speciálních osadách ve venkovských oblastech. Někteří se pokoušejí vydávat za obyčejné Japonce, ale kontroly rodinného zázemí, které jsou často součástí manželských dohod a žádostí o zaměstnání, to ztěžují. Odhady jejich počtu se pohybují od 2 do 4 milionů, tedy asi 2 až 3% národní populace.

Japonec non-burakumin tvrdil, že členství v těchto diskriminovaných komunitách lze odvodit z umístění rodinného domu, povolání, dialektu nebo manýry a navzdory právní rovnosti nadále diskriminoval lidi, o kterých se domníval, že jsou členy této skupiny. Minulá a současná diskriminace vedla u hisabetsu buraku k nižšímu dosaženému vzdělání a socioekonomickému postavení než u většiny Japonců. Hnutí s cíli sahajícími od „osvobození“ po podporu integrace se v průběhu let snažila tuto situaci změnit.

Druhou největší menšinovou skupinou mezi japonskými občany je lid Rjúkjüan. Primárně se odlišují od používání několika odlišných rjúkjüanských jazyků, i když používání rjúkjüanu vymírá. Lid Rjúkjüan a jazyk vznikl na ostrovech Rjúkjú, které jsou v prefektuře Okinawa. I když je rjúkjüanská kultura v mnoha ohledech podobná japonské kultuře, má mnohem větší vliv z Číny než z jiných částí Japonska, a to díky své zeměpisné poloze ve vztahu k východnímu pobřeží Číny a ostrovu Tchaj-wan.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]

Třetí největší menšinovou skupinou mezi japonskými občany jsou Ainu, jejichž jazyk je izolát. Historicky byli Ainu domorodým loveckým a sběračským obyvatelstvem, které obývalo většinu severního Honšú ještě v období Nara (n.l. 710-94). Jak se japonské osídlení rozšiřovalo, byli Ainu zatlačeni na sever, až do období Meidži byli vládou omezeni na malé území v Hokkaidó, způsobem podobným umístění domorodých Američanů do rezervací.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] Charakterizováni jako pozůstatky primitivní cirkumpolární kultury, méně než 20 000 Ainu v roce 1990 bylo považováno za rasově odlišné, a tudíž ne zcela japonské. Nemoci a nízká porodnost jejich počet během posledních dvou století výrazně snížily a sňatky mezi sebou přinesly téměř zcela smíšenou populaci.

Ačkoli se již nepoužívá v každodenním používání, jazyk Ainu se zachovává v eposech, písních a příbězích předávaných ústně po následující generace. Zachovává se charakteristická rytmická hudba a tance a některé festivaly a řemesla Ainu, ale hlavně proto, aby se využilo turismu.