Politický konzervatismus

Biopolitika Genopolitika Neuropolitika

Politický konzervatismus je termín používaný k popisu politických filozofií, které upřednostňují tradici a postupné změny, kde tradice odkazuje na náboženskou, kulturní nebo národně definovanou víru a zvyky. Termín je odvozen z latiny, com servare, to preserve; „to protect from loss or harm“. Vzhledem k tomu, že různé kultury mají odlišné zavedené hodnoty, konzervativci v různých kulturách mají odlišné cíle. Někteří konzervativci se snaží zachovat status quo nebo pomalu reformovat společnost, zatímco jiní se snaží vrátit k hodnotám dřívější doby, status quo ante. V psychologii je potenciálně spojován s konzervatismem jako osobnostní rys upřednostňující podobné hodnoty, jako jsou povinnosti a morální standardy.

Konzervatismus jako politická filozofie je obtížné definovat, zahrnuje řadu různých hnutí v různých zemích a časových obdobích; někdy mohou existovat rozpory mezi alternativním pojetím konzervatismu jako ideologie zachování minulosti a současným celosvětovým pojetím konzervatismu jako pravicového politického postoje. Například, jak se ptá jeden komentátor, „kdo jsou 'konzervativci' v dnešním Rusku? Jsou to nerekonstruovaní stalinisté, nebo reformátoři, kteří přijali pravicové názory moderních konzervativců, jako je Margaret Thatcherová?“

Samuel Francis definoval autentický konzervatismus jako „přežití a posílení konkrétního lidu a jeho institucionalizovaných kulturních projevů“. Roger Scruton to nazývá „udržováním sociální ekologie“ a „politikou odkladu, jejímž účelem je co nejdéle udržet v existenci život a zdraví sociálního organismu“. Konzervativci jsou přesvědčeni, že radikální změny a neprokázaná přesvědčení by neměly být rychle realizovány, než budou vyzkoušeny.

Kulturní konzervatismus je filozofie, která podporuje zachování dědictví národa nebo kultury. Dotyčná kultura může být tak velká jako západní kultura nebo čínská civilizace nebo tak malá jako kultura Tibetu. Kulturní konzervativci se snaží přizpůsobit normy, které se předávají z minulosti. Normy mohou být romantické, jako antimetrické hnutí, které požaduje zachování avoirdupois vah a měr v Británii a staví se proti jejich nahrazení metrickým systémem. Mohou být institucionální: na Západě to zahrnuje rytířství a feudalismus, stejně jako kapitalismus, laicité a právní stát.

Podle podmnožiny zvané sociální konzervativci mohou být normy také morální. Například v některých kulturách jsou praktiky jako homosexualita považovány za špatné. V jiných kulturách jsou ženy, které na veřejnosti odhalují svůj obličej nebo končetiny, považovány za nemorální a konzervativci v těchto kulturách často podporují zákony, které takové praktiky zakazují. Jiní konzervativci zaujímají pozitivnější přístup a podporují zákony o dobrých samaritánech nebo zákony vyžadující veřejnou charitu, pokud jejich kultura považuje tyto činy za morální.

Kulturní konzervativci často tvrdí, že staré instituce se přizpůsobily určitému místu nebo kultuře, a proto by měly vytrvat. V závislosti na tom, jak jsou univerzalizující (nebo skeptické), kulturní konzervativci mohou, ale nemusí akceptovat kultury, které se liší od jejich vlastních. Mnozí konzervativci věří v univerzální morálku, ale jiní připouštějí, že morální kodexy se mohou lišit národ od národa a pouze se snaží podporovat svůj morální kodex v rámci vlastní kultury. To znamená, že kulturní konzervativec může pochybovat, zda by široké ideály francouzských komunit byly stejně vhodné i v Německu.

Náboženští konzervativci se snaží zachovat učení určitých ideologií, někdy tím, že hlásají hodnotu tohoto učení, jindy tím, že se snaží, aby toto učení mělo sílu zákona. Náboženský konzervatismus může podporovat nebo být podporován sekulárními zvyky. Na jiných místech nebo jindy se náboženský konzervatismus může ocitnout v rozporu s kulturou, v níž věřící žijí. V některých kulturách dochází ke konfliktu mezi dvěma nebo více odlišnými skupinami náboženských konzervativců, z nichž každá silně tvrdí, že jejich názor je správný a že protichůdné názory jsou špatné.

Konzervativní vlády ovlivněné náboženskými konzervativci mohou prosazovat široké kampaně za návrat k tradičním hodnotám. Moderní příklady zahrnují kampaň britského premiéra Johna Majora Back to Basics. V Evropské unii se konzervativní kampaň snažila ústavně specifikovat určité konzervativní hodnoty v navrhované evropské ústavě.

Protože mnoho náboženství zachovává základní text nebo alespoň soubor zavedených tradic, vzniká možnost radikálního náboženského konzervatismu. Ty jsou radikální jak ve smyslu zrušení statu quo, tak ve smyslu domnělého návratu k radixu či kořenu víry. Jsou ante konzervativní ve svém tvrzení, že víru zachovávají v její původní nebo původní podobě. Radikální náboženský konzervatismus obecně vidí status quo jako zkažený zneužíváním, korupcí nebo kacířstvím. Jedním z příkladů takového hnutí byla protestantská reformace.

Podobné jevy se objevily prakticky ve všech světových náboženstvích, v mnoha případech vyvolaných násilnou kulturní kolizí mezi dotyčnou tradiční společností a moderní západní společností, která se za posledních 500 let vyvinula po celém světě. Velká část toho, co je v moderním světě označováno za radikální náboženský konzervatismus, je ve skutečnosti domorodým splynutím tradičních náboženských ideálů s moderní, evropskou revoluční filozofií, někdy marxistickou povahy.

[I]t majetek občana, a ne na požadavky věřitele státu, že první a původní víra občanské společnosti je zastavena. Nárok občana je přednostní v čase, prvořadý v titulu, nadřazený ve jmění. Majetek jednotlivců, ať už vlastněných nabytím nebo potomkem nebo na základě účasti na majetku nějaké komunity, nebyl součástí záruky věřitele, vyjádřené nebo předpokládané [...] Veřejnost, ať už zastoupená panovníkem nebo senátem, nemůže zastavovat nic jiného než veřejný majetek; a nemůže mít žádný veřejný majetek kromě toho, co vyplývá ze spravedlivého a přiměřeného uložení občanům obecně.

Jinými slovy, vláda nemá právo navyšovat velké dluhy a pak hodit břemeno na daňového poplatníka; právo daňových poplatníků nebýt utlačovaně zdaněn má přednost i před splácením dluhů, které mohla vláda neuváženě provést.

Ideologická interakce a vliv

Mnoho forem konzervatismu zahrnuje prvky jiných ideologií a filozofií. Konzervatismus má zase vliv na ně. Většina konzervativců silně podporuje suverénní národ (i když tomu tak v 19. století nebylo) a vlastenecky se ztotožňuje s vlastním národem. Nacionalistická separatistická hnutí mohou být jak radikální, tak konzervativní. Odvolávají se na tradici a často zdůrazňují venkovský život a lidové způsoby.

Konzervativní vlastenectví je někdy vyjádřeno slovy amerického námořního hrdiny Stephena Decatura mladšího, který řekl: „Naše země! Ve styku s cizími národy ať je vždy v právu; ale ať je naše země v právu nebo ne!“ Národ nebo v dřívější době městský stát je považován za významnou sílu chránící tradiční hodnoty a zachovávající samotný život a svobodu svých občanů.

Hodnotoví konzervativci v Evropě apelují na národní hodnoty. Burkeanští konzervativci si jich váží pro své vlastní dobro, protože jsou výsledkem dlouholetých zkušeností, ale vlastenecký impuls má také silnou emocionální přitažlivost, jak dokládá slavný citát sira Waltera Scotta: „Dýchá tam člověk, s duší tak mrtvou, který si nikdy neřekl, tohle je moje vlastní, moje rodná země!“

Většina vlastenců se odvolává na národní symboliku: státní vlajku, národní historické ikony, zakladatele a znaky, díla národních básníků a autorů nebo reprezentaci národa jeho umělci. Konzervativci často vyjadřují obdiv k vlasteneckým hodnotám povinnosti a oběti.

Naopak někteří konzervativci tvrdí, že k obraně své národní identity možná potřebují odhalit pokrytectví existujícího režimu. Například G. K. Chesterton reagoval na Decatura v Obžalovaném slovy: „'Má vlast, dobrá či špatná,' to je věc, kterou by žádného vlastence nenapadlo vyslovit, leda v zoufalém případě. Je to jako říct: 'Má matka, opilá či střízlivá'." Dále paleokonzervativci a další tvrdí, že v této éře manažerského státu neexistuje jasná shoda na tom, jaké instituce by měly být zachovány; proto termín konzervativní může znamenat pouze to, že jakákoli myšlenka či ideologie či instituce, která zachovává lidská práva a práva ostatních vnímajících bytostí na pokojnou existenci, je to, co by mělo být zachováno.

Konzervatismus a ekonomie

Zdá se, že fráze „ekonomický liberál“ a „ekonomický konzervativec“ jsou antonyma, odchylující se od moderního neoliberalismu, a klasického liberalismu v tradici Adama Smithe. Někteří konzervativci vzhlížejí k modifikovanému volnému tržnímu řádu, jako je americký systém, ordoliberalismus nebo Národní systém Friedricha Lista. Druhý pohled se od striktního laissez-faire liší v tom, že úlohou státu je podporovat konkurenci a zároveň udržovat národní zájem, komunitu a identitu.

Mimo Spojené státy se „liberální“ často vztahuje pouze na politiku volného trhu. Například v Evropě je „liberálně-konzervativní“ uznávaný termín. Rozdíly ve významu a používání termínů „liberální“ a „konzervativní“ přispěly k velkému zmatení a často se zdá, že slova nejsou používána s větším významem než „my“ a „oni“. Konzervativci a klasičtí liberálové jsou „spojenci proti společnému nepříteli, socialismu“, ale klasičtí liberálové jsou méně podezíraví vůči velké vládě než konzervativci.