Paranormální jevy

Paranormální jev je zastřešující termín používaný k popisu široké škály zaznamenaných anomálních jevů. Podle Journal of Parapsychology termín paranormální popisuje „jakýkoli jev, který v jednom nebo více ohledech překračuje hranice toho, co je podle současných vědeckých předpokladů považováno za fyzicky možné“. Z tohoto důvodu se vědecká obec často vyhýbá výzkumu paranormálních jevů v domnění, že nemusí odpovídat standardům vyžadovaným vědeckou metodou.

Paranormal popisuje subjekty studované v rámci parapsychologie, která se zabývá psychickými jevy jako telepatie, mimosmyslové vnímání, psychokineze a posmrtnými studiemi přežití jako reinkarnace, duchové a strašení. Nicméně, jako širší kategorie paranormal někdy popisuje subjekty mimo rozsah parapsychologie, včetně anomálních aspektů UFO, některých tvorů, kteří spadají do rozsahu kryptozoologie, údajných jevů obklopujících Bermudský trojúhelník a mnoha dalších ne-psychických subjektů.

Slovo paranormální se skládá ze dvou částí: para a normální. Ve většině definic slova paranormální je popsáno jako cokoliv, co je mimo nebo v rozporu s tím, co je považováno za vědecky možné. Z definice vyplývá, že vědecké vysvětlení světa kolem nás je „normální“ částí slova a „para“ tvoří mimo, v rozporu nebo proti části významu.

Přistupovat k paranormálním jevům z hlediska výzkumu je často obtížné, protože i když jsou jevy vnímány jako reálné, může být obtížné je vysvětlit pomocí stávajících pravidel nebo teorie. Paranormální jevy podle definice existují mimo konvenční normy, pokud vůbec existují. Skeptici tvrdí, že neexistují. Navzdory této výzvě studie o paranormálních jevech pravidelně provádějí výzkumníci z různých oborů. Někteří výzkumníci studují jen přesvědčení o paranormálních jevech bez ohledu na to, zda jevy skutečně existují.

Tato část se zabývá různými přístupy k paranormálnímu jevu, včetně těch, které jsou vědecké, pseudovědecké a nevědecké. Skeptici poukazují na to, že některé údajně vědecké přístupy jsou ve skutečnosti pseudovědecké z několika důvodů, které jsou zkoumány níže.

Charles Fort, 1920. Fort je asi nejznámějším sběratelem paranormálních příběhů.

Anekdotální přístup k paranormálním jevům zahrnuje sběr neoficiálních důkazů, což je neformální popis něčeho, co se pravděpodobně stalo. Anekdoty jsou často v protikladu k empirickým důkazům, což jsou typy formálních účtů, které mohou být zkoumány pomocí vědecké metody. Anekdotální přístup není vědeckým přístupem k paranormálním jevům, protože ponechává ověřování závislé na věrohodnosti strany předkládající důkazy. Je také předmětem takových logických klamů, jako jsou kognitivní předpojatost, induktivní uvažování, absence falzifikovatelnosti a další klamy, které mohou zabránit tomu, aby anekdota měla smysluplnou informaci, kterou by mohla sdělit. Nicméně je to běžný přístup k paranormálním jevům.

Hlášené události, které shromáždil, zahrnují teleportaci (termín Fort je obecně připisován ražbě); poltergeistické události, pády žab, ryb, anorganické materiály úžasného rozsahu; kruhy v obilí; nevysvětlitelné zvuky a exploze; spontánní požáry; levitace; kulový blesk (termín výslovně používaný Fortem); neidentifikované létající objekty; záhadná zjevení a zmizení; obrovská kola světla v oceánech; a zvířata nalezená mimo jejich normální rozsah (viz fantomová kočka). Nabídl mnoho zpráv o OOPArts, zkratka pro artefakty „mimo místo“: podivné předměty nalezené na nepravděpodobných místech. Je také možná první osobou, která vysvětlila podivná lidská zjevení a zmizení hypotézou o únosech mimozemšťany, a byl raným zastáncem mimozemské hypotézy.

Fort je mnohými považován za otce moderního paranormalismu, což je víra v paranormální jevy.

Účastník Ganzfeldova experimentu, který podle zastánců může vykazovat známky telepatie.

V roce 1957 byla založena Parapsychologická asociace jako přední společnost pro parapsychology. V roce 1969 se stali členy Americké asociace pro pokrok ve vědě. Tato příslušnost spolu s obecnou otevřeností k psychickým a okultním jevům v 70. letech vedla k dekádě zvýšeného parapsychologického výzkumu. Během této doby vznikly také další významné organizace, včetně Akademie parapsychologie a medicíny (1970), Institutu paravědy (1971), Akademie náboženského a psychologického výzkumu, Institutu pro noetické vědy (1973) a Mezinárodní Kirlianovy výzkumné asociace (1975). Každá z těchto skupin prováděla experimenty na paranormálních subjektech v různé míře. Parapsychologická práce byla během této doby prováděna také ve Stanfordově výzkumném institutu.

S nárůstem parapsychologického zkoumání se zvýšil nesouhlas jak se zjištěními parapsychologů, tak s udělením jakéhokoliv formálního uznání oboru. Kritika oboru se soustředila na založení Výboru pro vědecké zkoumání tvrzení o paranormálních jevech (1976), nyní nazývaného Výbor pro skeptické zkoumání, a jeho periodika Skeptický tazatel.

Jak uvedl astronom Carl Sagan, „mimořádná tvrzení vyžadují mimořádné důkazy“ a experimentální výzkum paranormálních jevů pokračuje dodnes. Jeden takový experiment se nazývá Ganzfeldův experiment. Účelem Ganzfeldova experimentu, stejně jako jiných parapsychologických experimentů, je otestovat statistické anomálie, které by mohly naznačovat existenci psi, což je proces indikující psychické jevy. V Ganzfeldově experimentu je subjekt (přijímač) požádán o přístup prostřednictvím psychických prostředků nějakého cíle. Cíl je typicky obrázek nebo videoklip vybraný náhodně z velkého fondu, který je pak prohlížen na vzdáleném místě jiným subjektem (odesílatelem). Ganzfeldovy experimenty používají audio a vizuální smyslovou deprivaci k odstranění jakéhokoliv druhu vnějšího stimulu, který může narušovat testování nebo kazit test tím, že poskytuje podněty k opravě cílů. „Zásah“ se vztahuje ke správně identifikovanému cíli. Očekávaný poměr zásahů takového pokusu je 1 ku 4, neboli 25%. Odchylky od tohoto očekávaného poměru by mohly být považovány za důkaz pro psi, i když takové závěry jsou často zpochybňovány.

Přístup účastníka a pozorovatele

Lovci duchů při čtení EMF, které podle zastánců může ukázat důkazy o duchy.

Zatímco parapsychologové hledají kvantitativní důkazy paranormálního jevu v laboratořích, velké množství lidí se ponoří do kvalitativního výzkumu prostřednictvím přístupů účastníka-pozorovatele k paranormálnímu jevu. Metodiky účastníka-pozorovatele se překrývají i s dalšími v podstatě kvalitativními přístupy, včetně fenomenologického výzkumu, který se snaží do značné míry popsat subjekty tak, jak jsou prožívány, spíše než je vysvětlovat.

Účastnické pozorování je přímočará technika. Naznačuje, že ponořením se do zkoumaného předmětu se předpokládá, že výzkumník porozumí předmětu. V paranormálním výzkumu může studie účastníka a pozorovatele spočívat v tom, že výzkumník navštíví místo, kde se údajně vyskytuje paranormální aktivita, a zaznamená tam pozorování. Úroveň účasti se může lišit. Při studiu údajně strašidelného místa může například výzkumník provést seanci nebo se účastnit jiných činností, které údajně vyvolávají paranormální aktivitu.

Kritiky účastnického pozorování jako techniky sběru dat jsou podobné kritice jiných přístupů k paranormálnímu jevu, ale také zahrnují zvýšené ohrožení objektivity výzkumníka, nesystematické shromažďování dat, spoléhání se na subjektivní měření a možné pozorovatelské efekty (pozorování může zkreslit pozorované chování). Konkrétní metody sběru dat, jako je záznam hodnot EMP na strašidelných místech, mají svou vlastní kritiku nad rámec kritiky připisované samotnému účastnickému pozorovacímu přístupu.

Přístup účastníka a pozorovatele k paranormálním jevům získal zvýšenou viditelnost a popularitu prostřednictvím televizních pořadů založených na realitě, jako jsou Lovci duchů, a vytvářením nezávislých skupin lovících duchy, které obhajují pohlcující výzkum na údajných paranormálních místech. Jedna populární webová stránka pro nadšence lovící duchy uvádí přes 300 těchto organizací po celých Spojených státech a Velké Británii.

Zatímco platnost existence paranormálních jevů je kontroverzní a vášnivě diskutovaná jak zastánci paranormálních jevů, tak skeptiky, průzkumy jsou užitečné při určování přesvědčení lidí v souvislosti s paranormálními jevy.

Jeden takový průzkum přesvědčení obecné populace Spojených států ohledně paranormálních témat provedla Gallupova organizace v roce 2005. Průzkum zjistil, že 73 procent dotázaných věří alespoň v jednu z deseti paranormálních položek prezentovaných v průzkumu.

Do průzkumu byly zařazeny následující položky (procento respondentů, kteří uvedli, že věří v jev, je v závorkách): Mimosmyslové vnímání (41%), strašidelné domy (37%), duchové (32%), telepatie (31%), jasnovidectví (26%), astrologie (25%), komunikace s mrtvými (21%), čarodějnice (21%), reinkarnace (20%) a usměrňování duchovních entit (9%).

Pouze jedno procento dotázaných věřilo všem deseti položkám.

Položky vybrané pro průzkum byly vybrány, protože „vyžadují přesvědčení, že lidé mají více než 'normálních' pět smyslů“.

Další průzkum, který v roce 2006 provedli výzkumníci z australské Monash University, se snažil zjistit, jaké typy jevů lidé podle svých slov zažili a jaké dopady měly tyto zážitky na jejich život. Studie byla provedena jako internetový průzkum, kterého se zúčastnilo více než 2 000 respondentů z celého světa. Průběžné výsledky odhalily, že přibližně 70% respondentů se domnívá, že zažili nevysvětlitelnou paranormální událost, která změnila jejich život, většinou pozitivním způsobem. Asi 70% také tvrdilo, že vidělo, slyšelo nebo se jich dotklo zvíře nebo osoba, o které věděli, že tam není; 80% uvedlo, že mělo předtuchu, a téměř 50% uvedlo, že si vzpomnělo na předchozí život.

Paranormální jevy podle definice postrádají úplné vědecké vysvětlení. Pokud je v určitém okamžiku jev vysvětlitelný vědou, stává se perinormálním. Perinormální jevy je termín, který byl navržen k popisu dříve neznámých sil, které se zprvu jevily jako paranormální a později byly vědecky ověřeny. Název je odvozen z řeckého „peri“, což znamená „v blízkosti“. Zatímco paranormální jevy zůstávají vědecky sporné („mimo rozsah běžné zkušenosti nebo vědeckého vysvětlení“), perinormální jevy mohou být nakonec prokázány jako „skepticky schválené“.

Jedním z významných moderních příkladů perinormálního jevu jsou elektromagnetická pole (EMF). Kdysi byl EMF z vědeckého hlediska diskutabilní, ale později se ukázalo, že je skutečný a v současnosti je přijímán vědeckými a lékařskými komunitami.

Menší příklady perinormálních jevů zahrnují lékařské zvláštnosti, které zprvu mohou zmást lékařské profesionály a později se ukáže, že mají všední příčinu. Vynikajícím příkladem perinormálních lékařských zvláštností by byl „Těhotný muž“ z indického Nagpuru. Když lékaři šli odstranit to, co považovali za nádor způsobující, že muž vypadá jako těhotný, místo toho našli lidskou bytost uvnitř mužovy břišní oblasti. To, co mohlo být mylně vykládáno jako paranormální případ těhotného muže, byl ve skutečnosti perinormální případ plodu plodu – mužovo dvojče rostlo uvnitř jeho břicha 36 let.

Ačkoli to není myšleno jako úplný seznam, následující témata jsou obecně považovány za paranormální:

Tato sekce se zabývá knihami, televizí a filmy, které jsou založeny převážně na paranormálních jevech.

Najít tuto stránku na Wiktionary: Paranormal