Etogenika
Počátky etnogenní sociální vědy jsou v mikrosociologii a symbolickém interaktivismu: zejména dramaturgická sociologie Ervinga Goffmana a etnomnomethodologie Harolda Garfinkela. Goffman i Garfinkel se zabývali konkrétními způsoby, kterými sociální aktéři prostřednictvím svých vystoupení zvládají autenticitu a budují sociální řád. Proto se mikrosociologové pracující v této tradici zabývají prezentací sebe sama v každodenním životě.
Vše, co je osobní v našem duševním a emocionálním životě, je individuálně přivlastněno z rozhovoru, který se kolem nás odehrává, a možná idiosynkraticky transformováno. Struktura našeho myšlení a našeho cítění bude různými způsoby odrážet formu a obsah tohoto rozhovoru. Hlavní tezí této práce je, že mysl není jakousi entitou, ale systémem přesvědčení strukturovaným shlukem gramatických modelů. Věda o psychologii musí být podle toho reformována (1983: 20).
Metodicky etnogenika začíná u sociální formace jako primární lidské reality a pak ukazuje, jak v ní lidské já existuje prostřednictvím osobně upravených 'šablon'. (Harré 1983: 64-65). Harré sice rozlišuje mezi osobním a sociálním bytím, ale netvrdí, že osobní bytí je před sociálním bytím.
Mohlo by vás zajímat: Etografie
Naproti tomu přístup Johna Shottera k etogenice analyzuje společenské jednání s ostatními (na rozdíl od individuálního dodržování pravidel a výkonů), což prý dává jednotlivcům „sociální pravomoci“. Neexistuje žádná kognitivní struktura sociálního já nezávislá na sociálním kontextu (Shotter 1983: 33). Proto Shotter zdůrazňuje praktické potřeby, které spojují jednotlivce v morálních konfiguracích, které je nutné hermeneuticky přiblížit. Shotter se domnívá, že je to lepší způsob, jak pochopit „účetní postupy“ (a výsledné vědomí) jednotlivců, než Harrého metody.
Kenneth Gergen tvrdí, že vědecká činnost (teorie) hraje také významnou roli při konstrukci reality a hodnot jednotlivců. Gergen tvrdí, že vědecké teorie apelují na zdravý rozum v rámci našeho každodenního symbolického světa. Společenské mocenské vztahy jsou ovlivněny skupinami, které se snaží vnutit určité rámce pro pochopení sebe sama, které pak řídí akci (Gergen 1989).
Kritika mainstreamové sociální psychologie
Etogenika se vynořila z období krize v sociální psychologii, což představuje odmítnutí experimentálních metod (Ginsburg 1995). Takové metody aplikují externí „léčbu“ na skupiny jednotlivců spíše než studium osobního „vytváření smyslu“, do kterého se jednotlivci musí zapojit, aby mohli žít ve společnosti.
K etnogenní škole patří všichni autoři: