Daniel Stern
Vědomí • Předvědomí Nevědomí • Libido • Drive Id, ego a super-ego Psychoanalytická interpretace Transference • Resistance Psychoanalytické osobnostní faktory Psychosexuální vývoj Psychosociální vývoj
Freudovská psychoanalytická škola Analytická psychologie Ego psychologie Sebeopsychologie • Lacanian Neofreudovská škola Neopsychoanalytická škola Objektové vztahy Interpersonální • Relativní The Independent Group Příloha • Ego psychologie
Sigmund Freud • Carl Jung Alfred Adler • Anna Freud Karen Horney • Jacques Lacan Ronald Fairbairn • Melanie Klein Harry Stack Sullivan Erik Erikson • Nancy Chodorow
Mohlo by vás zajímat: Daniel Wegner
Výklad snů Čtyři základní pojmy Za principem slasti
Historie psychoanalýzy Psychoanalytici Psychoanalytický trénink
Daniel N. Stern (16. srpna 1934, New York City) je prominentní americko-židovský psychiatr a psychoanalytický teoretik, specializující se na vývoj kojenců, o kterém napsal řadu knih – především The Interpersonal World of the Infant (1985).
Výzkum a konceptualizace Daniela Sterna (1985, 1995) vytvořily most mezi psychoanalýzou a vývojovými modely založenými na výzkumu.
Daniel N. Stern studoval na Harvardově univerzitě jako student, v letech 1952 až 1956. Poté navštěvoval Albert Einstein Medical College, kde v roce 1960 dokončil doktorát. Ve své pedagogické kariéře pokračoval v letech 1962-1964 výzkumem na NIH v oboru psychofarmakologie. V roce 1964 se Stern rozhodl specializovat na psychiatrickou péči a dokončil svou rezidenturu na Columbia University College of Physicians and Surgeons. V roce 1972 zahájil psychoanalytické vzdělávání na Columbia University Center for Psychoanalytic Training and Research.
Více než třicet let pracoval ve výzkumu a praxi, dále v oblasti vývojové psychologie a psychodynamické psychoterapie.
Ve svém výzkumu věnoval svůj čas pozorování kojenců a klinické rekonstrukci raných zkušeností. Jeho úsilí přispívá k současným vývojovým teoriím.
Je dobře znám jako odborný výzkumník raného afektivního sbližování matky s dítětem. Výzkum a objevy v oblasti afektivního sbližování byly jednou z jeho předních aktivit. V tuto chvíli je Daniel N. Stern čestným profesorem psychologie na ženevské univerzitě, mimořádným profesorem na katedře psychiatrie na lékařské fakultě Cornellovy univerzity a přednášejícím na Columbia University Center for Psychoanalytic Training and Research.
Je držitelem čestného doktorátu na univerzitách v Kodani, Dk; Palermu, It; Mons Hainaut, Be; Alborg, Dk; Padově, It, Stockholmské univerzitě.
Sternova nejvýraznější díla se zabývají oblastí mateřství a kojenectví.
1. V knize The Interpersonal World of the Infant (Mezilidský svět kojenců) Stern navrhl, aby se kojenec vyvíjel v řadě vzájemně se překrývajících a vzájemně závislých stádií nebo vrstev, které jsou stále více interpersonálně sofistikované. Rozlišil čtyři hlavní smysly sebe sama: „pocit rodícího se já, které se formuje od narození do dvou měsíců věku, pocit jádrového já, které se formuje mezi dvěma a šesti měsíci věku, pocit subjektivního já, které se formuje mezi sedmi a patnácti měsíci, a pocit verbálního já“.
Vznikající smysl dává dohromady nejstarší 'pocit fyzické soudržnosti(..."děje se v bytí", ve Winnicottově výrazu)'.
V 'dalším životním období, ve věku dvou až sedmi měsíců, získá dítě dostatek zkušeností...[aby] vytvořilo organizující subjektivní perspektivu, kterou lze nazvat pocitem jádrového já'. V této fázi, zatímco se intenzivně zapojuje do sociální interakce s druhým, v podstatě 'druhý je samoregulující druhý pro kojence...ten, který reguluje kojence.
Poté, v další fázi subjektivního já, „aby došlo k intersubjektivní výměně názorů o vlivu...matka musí jít za skutečné napodobeniny, které byly enormní a imporatantní součástí jejího společenského repertoáru během prvních šesti měsíců nebo tak nějak“, a vyvinout „formát téma-a-variace...účelové misattunements“.
A konečně, během druhého roku života kojence se objevuje řeč, která poskytuje slovní já – vytváří tím „novou doménu příbuznosti“, ale takovou, která „posouvá příbuznost na neosobní, abstraktní úroveň, která je vlastní jazyku a vzdaluje se osobní, bezprostřední úrovni“.
2. V pozdějším vydání knihy Mezilidský svět – „revidování knihy napsané o patnáct let dříve“ – Stern přidal ke své hierarchii já další dvě vrstvy: „jádrové já s druhým“ předcházející subjektivnímu já; a nakonec „vypravěčské já neboli já“, vyvíjející se z verbálního já.
Stern vyzdvihl zasazení vyprávěného já do toho, co nazval „Svět příběhů“, a zdůraznil, jak se schopnost „interpretovat svět lidských činností z hlediska dějových zápletek...psychologických vysvětlení zakotvených ve struktuře příběhu...odvíjí podle geneticky určeného časového plánu“ kolem tří nebo čtyř let. Pozitivní stránkou je, „že dítě vyprávěním autobiografického příběhu...vytváří svou identitu“; negativní stránkou jsou však možnosti zkreslení a upevnění falešného já, které se v této době také objevují: „jestliže prožitá minulost a vyprávěná minulost jsou velmi diskrétní...tvorba příběhu může zakládat a udržovat zkreslení reality – zkreslení, která významně přispívají k duševní poruše“.
Konstelace mateřství
V knize The Motherhood Constellation Stern popisuje konstelaci mateřství, matčino instinktivní zaměření a oddanost svému dítěti, jako rozhodující pro vývoj dítěte. Psychoanalytická podpora by mohla mít podobu '"přenosu dobré babičky"...odpovídající konstelaci mateřství".
V roce 1995 zavedl termín 'proto-narativní obálka'. Tato 'obálka' obsahuje zkušenost uspořádanou se strukturou vyprávění. Ale...příběh bez slov a symbolů, děj viditelný pouze skrze percepční, afektivní a motorické strategie, které dává vzniknout'. Stern zdůraznil, jak rané zkušenosti interakce matky a dítěte 'mají začátek, prostředek a konec a linii dramatického napětí; jsou to drobné narativy..."proto-narativní obálky"'.